নব্য বৈষ্ণববাদ (কৃৈষ্ণববাদ)।

গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ে কোনোদিন সন্ন্যাস প্রথা ছিলই না, যদিও গৌড়ীয় সম্রাট শ্রীমন্মহাপ্রভু নিজে আদি গুরু শঙ্করাচার্যের দশনামী সম্প্রদায়ের সন্ন্যাসী ছিলেন এবং তার সন্ন্যাস নাম ছিল শ্রী কৃষ্ণচৈতন্য ভারতী
কিন্তু শ্রীচৈতন্যমহাপ্রভু তার জীবনে কোনো কাউকেই সন্ন্যাস দেন নি তাহলে এটা বোঝা গেলো মহাপ্রভু নিজে সন্ন্যাসী হলেও কিন্তু সেই সন্ন্যাসী প্রথা গৌড়ীয় সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্তি করেন নি, এবার এই অবস্থা ভালোই চলছিল, মহাপ্রভুর নির্দেশ অমান্য করে কেউই সন্ন্যাস নেয় নি, আর এইভাবেই 400বছর কেটে গেলো
কিন্তু গত 100বছরের মধ্যে নানা অশাস্ত্রীয় কাজ হয়ে গেলো
বিমলা প্রসাদ দত্ত যিনি জাতিতে ছিলেন কায়স্থ এবং গার্হস্থ জীবনযাপন করতেন তিনি কি করে হুট্ করে সন্ন্যাস নিয়ে বসলেন ???????
একজন গার্হস্থ জীবনযাপনকারী কি করে নির্দিষ্ট পরম্পরা ছাড়া সন্ন্যাস নিতে পারে?? কোন শাস্ত্র এটা অনুমোদন করে??? এবং উল্টে সেই সন্ন্যাস প্রথা তিনি ছড়িয়ে দিলেন এবং বর্তমানে iskon সেই অশাস্ত্রীয় সন্ন্যাস প্রথা জিইয়ে রেখে দিয়েছে
তাহলে বর্তমানে তাদের ধর্মীয় আচরণ এবং সন্ন্যাস এর বৈধতা কি আছে??? কোন শাস্ত্রানুরোধে এই সন্ন্যাস সম্পাদন হচ্ছে?????
কখনো কি শুনেছেন মাধ্ব সন্ন্যাসীদের "সরস্বতী" পদবী আছে??? কারণ সরস্বতী পদবী হলো আদিগুরু ভগবৎপাদ শঙ্করের দশনামীর অন্তর্গত
এটাই বা কখনো শুনেছেন কি যে মাধ্বরা ত্রিদণ্ড ধারণ করেন??? অথচ মাধ্বরা হলো একদন্ডী সন্ন্যাসী !!!!!!!
তাহলে ভক্তি সিদ্ধান্ত সরস্বতী কি করে সন্ন্যাস নিলো??? আর নিলো তো কোথা থেকে কোন সম্প্রদায় থেকে সেটা নিলো?????
নিজেকে সন্ন্যাসী বললেই হলো??? আর এদিকে তার সম্প্রদায় গৌড়ীয়, অথচ সন্ন্যাস পদবী শঙ্করপন্থীর "সরস্বতী" পদবী !!! ত্রিদণ্ড ধারণ করে শ্রী সম্প্রদায়ের বৈষ্ণবদের !!! মাথায় আবার শিখা রাখে অথচ নামের পরে "সরস্বতী" জ্বলজ্বল করছে !!!
রেস্টুরেন্টে যেমন ফ্রাইড রাইস, চানা মাসলা আর salad এর কম্বিনেশন প্যাক থাকে, এদের সন্ন্যাস পরম্পরাও তাই ওই একইরকম !!!!!!!!!
একটাই সবথেকে বড়ো প্রশ্ন তাদের এই সন্ন্যাসের বৈধতা কি???? এটা কি করে শাস্ত্রোক্ত হয়??? হলেও বা কোন শাস্ত্র এটা অনুমোদন করে????